Les camarades Carpentier et Ridel, colonne Durruti, Groupe International Antifasciste, à Pina de Ebro, prient les camarades français, belges, italiens et bulgares venus de France pour combattre, de leur écrire, en vue du renforcement de ce groupe.

Bujaraloz, 2 août [1936]
Nous sommes arrivés à Bujaraloz où siège le Comité militaire de la colonne Durruti. Le commandant officiel, Pérez, est installé à Lérida, une centaine de kilomètres en arrière du front ! […]
Les miliciens sont pareils à ceux de Pancho Villa que le cinéma a popularisés. Pas un n’a le même uniforme : des combinaisons bleues, des habits civils, des uniformes dépareillés, des casques, des bérets, de grands chapeaux mexicains, des bonnets de police rouges et noirs, etc. La seule partie qui soit commune, ce sont les espadrilles. On rencontre des Italiens, des Français, des Allemands. Paysans et ouvriers se mêlent, et parmi eux des carabiniers, des gardes civils, qui obéissent tous aux comités de la FAI et de la CNT. […]
Samedi 8 août
[…] Dans presque toutes les centuries, des Italiens, des Français, des Allemands, voire des Belges et des Bulgares se retrouvent. […] Le tout s’amalgame aisément et forme un ensemble solide, malgré certaines difficultés de langage.
Un noyau d’Italiens et de Français s’est constitué avec comme délégué un ancien officier de la Coloniale [Louis Berthomieu], dont l’absence de doctrine bien précise est suppléée par une intelligence très vive et sans préjugés. Ce sont tous des gars de Paris, de Toulon ou de Grenoble. […] Proscrits d’Italie et exploités de l’impérialisme français sont venus faire le coup de feu pour le vieux rêve, caressé depuis tant d’années, d’une société libertaire. Le groupe va se grossir peu à peu d’éléments nouveaux. Face à la Légion marocaine, ce ramassis de tueurs et de voleurs, venus en Espagne pour restaurer l’ordre bourgeois, se dresse la Légion internationale des sans-patrie, qui sont venus se battre dans la péninsule pour l’ordre ouvrier et révolutionnaire.

En 1936, j’étais ce qu’il est convenu d’appeler aujourd’hui un marginal : quelqu’un qui vit en marge de la société et du code pénal. Je croyais être un anarchiste. Je n’étais en réalité qu’un révolté. (…) C’est à Pina de Ebro, en voyant s’organiser la collectivité, en écoutant les conférences données par certains copains, en me mêlant aux discussions de mes amis, que ma conscience, en sommeil depuis mon départ d’Italie, se réveilla.

Avant, on attaquait les tramways à Saint-Denis, on se battait contre les flics et on finissait la nuit bouclés au fort de l’Est… C’étaient des enfantillages. Maintenant, un peuple combattait pour sa liberté. Il fallait y aller !

Dans la région, les journées de travail, quand j’en trouvais, étaient de dix heures pour des payes réduites à la moitié de ce qu’elles avaient été quelques années plus tôt. J’avais décidé de ne pas me soumettre à de pareilles conditions. […] je ferai pousser du légume, mais je ne travaillerai plus pour des patrons [1] .
Pour moi, il ne s’agissait pas d’un « voyage », mais d’aller là-bas pour prendre part aux combats sur les barricades, s’ils n’étaient pas déjà terminés, ou de me rendre utile en travaillant de mon métier. J’avais marché en direction du garde-frontière. À mes premières paroles « soy francés », sa réplique « Es igual somos todos hombres » m’avait vraiment plu.

Je n’aime pas la guerre ; mais ce qui m’a toujours fait le plus horreur dans la guerre, c’est la situation de ceux qui se trouvent à l’arrière. Quand j’ai compris que, malgré mes efforts, je ne pouvais m’empêcher de participer moralement à cette guerre, c’est-à-dire de souhaiter tous les jours, toutes les heures, la victoire des uns, la défaite des autres, je me suis dit que Paris était pour moi l’arrière, et j’ai pris le train pour Barcelone dans l’intention de m’engager.

Le sort en est jeté, je vais au front moi aussi, je l’ai demandé expressément. Je crois que je ne reviendrai pas, mais cela est sans importance, ma vie a toujours été amère et le bonheur n’existe pas. […] Je veux partir, aller là où l’on oublie peut-être tout, là où je serai l’activité qui sauve, où l’on m’aimera peut-être un peu.

Notre groupe [ International] fut bientôt le seul à Pina à comporter des membres du sexe féminin. Six femmes s’occupaient de l’infirmerie et de la cuisine : Marthe, Madeleine, Simone, Augusta, Mimosa et Rosaria [Rosaria = Pepita Ingles morte en avril 37 à Santa Quiteria]. Deux d’entre elles, Marthe et Madeleine, vivaient en ménage, respectivement avec Pierre et Hans. À l’exception de Simone Weil qui rentra en France, toutes les autres restèrent en Espagne pour toujours. Marthe [sans doute Juliette Baudart] Mimosa et Augusta tombèrent à Perdiguera.

16 janvier. [1937] Le soir, j’ai été invité par les gens qui vivent en face de nos quartiers, Casa Carmen. Je me suis bien amusé. Trois Espagnols ont joué de la mandoline et du luth. Ils ont chanté de magnifiques chants populaires aragonais, et la mère de famille a dansé une jota avec une souplesse étonnante. Personne ne pensait plus à la guerre. J’ai fait la connaissance d’Henrique [sic], un garçon gai et très intelligent. On m’a demandé mon nom, d’où je venais. Quand j’ai dit que j’étais suizo, un vieux campesino, qui ne sait probablement ni lire ni écrire, s’est exclamé tout heureux : « Mais c’est le pays d’Henrique [sic] Pestalozzi, l’ami de Francisco Ferrer ! » Ça m’a drôlement étonné. […] La petite Carmen de la maison est par ailleurs bien jolie.